这是一个惬意的清晨，站在游艇的甲板上，穿过一条河道向鄱阳湖行进，一群水鸟偶尔从船头掠过，惊起一片按动快门的咔嚓声。沙洲上，成群的牛早早地泅过来，悠闲地享受着阳光、微风和美食，我们的船从它们身畔驶过，在马达的轰鸣里荡起一条水线，它们慢慢地抬起头，凝视着面前这些不速之客，又慢慢地低下头去，这是在埋怨我们打破了它们的安宁，还是满不在乎地睨视着我们初来乍到的好奇眼光呢？我已经无暇探究，因为在河道的尽头，一片浩瀚世界刹那间展开了它的姿容——第一次进入鄱阳湖，我不禁有瞬间的失神，望不到边际的湖水在晨曦下摇荡，散落在湖中的岛屿把天地钉在巨大的湖面上，一种舒展的畅快慢慢地从辽远的视域里蒸腾出来，鄱阳湖用它壮阔的气势给了我初次的拥抱。

　　让我们来想象，每当黎明或黄昏，每当晴日或阴霾，柔波轻抚着岩岸，水天之间生出看见的或看不见的氤氲，不断地变换着姿态，人们伫足停留在湖边，像我一样打量着它，被这片天地攫住了心神，长久地注视着，哑然无声，生命在这一刻投入于其中，我能感受到有一种壮美的滋味在胸臆里扩大开来。

　　等到登上湖中的长山岛，站在主峰上极目远眺，一幅幽深宁静的山水长卷铺展在面前。清澄的天边飘着几片云，晴空碧波之间错落有致地散布着大大小小的岛屿，时近正午，阳光洒在水上、岛上，万籁宁寂，只有偶尔从渔村里传来的犬吠。水面空空荡荡，没有归航的渔舟，没有翔舞的鸥鹭，我俯瞰它，它却波澜不惊，所幸远山青黛，一座座远远近近的岛屿层叠着从湖面上挺拔而出，点染着这素净的湖，使得它不至于寂寥。

　　就好像生活在湖中的人们，守在这片被水所庇护着的天地里，“隔离”是我见到这座岛的第一印象，迢迢水路将那些眷恋着家园的人们牢牢地捆绑在浩淼湖波的一隅，除了船，再没有别的交通工具能够使他们与外界相通。确实，在长山岛上，仍然有不少人还从未离开过这座岛，更不用说花上几个小时的行程去感受城市的气息，他们的生活依旧延续着祖祖辈辈的轨迹，而他们的性格也正如我们所预想的一样淳朴得可爱，一路行来，见到的都是笑脸和热情的招呼，仿佛我们都是他们自家的客人一样。

　　我喜欢这样的感觉，在水天的包容下，一座桃源般的小岛，与世无争，坐在水上的船屋里，空气里弥散着淡淡的鱼腥，一阵微风拂过，正午的阳光与热量使人只想香甜地睡去，没有喧嚣的声响，没有工作的劳烦，更不必操心一觉醒来房价和股市是跌是涨，就在我的身旁，一个渔家的男孩已经躺倒在船板上，酣然入梦。

　　这就是鄱阳湖了，有水，有人，有生命的灵动，更有人文生态的丰美浑厚。湖水孕育着文明，正如人们常说的“大河之畔，必有大城”，无数次文化的闪耀都来自于水土交融所迸发的火花。所以，鄱阳湖是悠长的，悠长得让你想去寻找它的年轮留存在哪里。

　　于是，在鄱阳县城里，好客的主人特意安排了具有湖区特色的民俗演出：鄱阳渔鼓是融鼓书、渔歌为一体的方言说唱形式，其历史可以追溯到唐代，它的腔调甚至与唐诗的音律有关；饶河戏发端于明代弋阳腔，有“美、秀、娇、甜”之誉，几段戏目听下来，我不禁有些诧异，入耳的不是想象中拗口的乡音，而是字正腔圆的吟唱，吐字发声无不透着干净清朗，那些似曾相识的行头、做派也在昭示着中国戏曲的同根同源。可以说，渔鼓和饶河戏这两种民间娱乐方式的存在，正是鄱阳湖地域文化历史的重要见证，几百年的时光对于这座湖来说只是弹指一挥间，而对于文化的传播和延续却是一个漫长而艰辛的过程，舞台上那唱腔中渐渐渗出掩不住的风尘。

　　必须承认，观赏这样的演出对于我和我的同龄人来说，恐怕是不甚了了的，我们与它们相离太远，仿佛是隔湖相望。就在这个小剧场里，我听见了哄堂的喝彩，举目望去却大多来自年长者，闪光灯闪烁不定，与其说是欣赏演出，倒不如说是为鄱湖之行留下一番纪念，我想他们大概也与我一样都是在隔湖相望，以一个匆匆过客的眼光看着这舞台吧。
 

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